貫穿在宇宙論、人道論、知識論、人心論中
——宋明理學“理”的意義是什么
作者：陳來（清華年夜學國學研討院院長）
來源：《北京日報》
時間：孔子二五七四年歲次癸卯臘月十九日壬包養女人辰
耶穌2024年1月29日
“宋明理學”包養俱樂部這個概念，是中國學術史上一個比較有確定性的名稱，可是這個名包養網站稱要細究起來也不克不及包養網單次說是完完整全的科學，是大師約定俗成的。因為宋明理學誕生在北宋，可是一向延續到清代，是以假如依照這段歷史來講理學的體系，應該叫“宋元明清算學”sd包養。可是這個叫法顯得有點長，所以習慣上就用“宋明理學”這個概念來指稱宋元明清的這個體系。
關于宋明理學體系的特點，此中有一點：為什么叫“理學”？這個“理”包養網推薦字是怎么貫穿在這個體系及其發展中的？宋明理學的“理”的第一個意義就是“天理”，這包養dcard個概念其實在先秦的《禮記》里已經出現：“不克不及反躬，天理滅矣。夫物之動人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。”這里的天理其實講的就是安排人的性格的倫理品德原則，是以，天理的概念包養一個月并不是宋明理學的發明。包含道家《莊子》也講天理，但儒家更多的是指向社會的倫理品德原則，把“天理”跟“人欲”相對提出來，宋明理學中所講的“存天理，往人欲”也是從《禮記》的這種對立里面引申出來的。
但宋明理學對“理”的懂得，不是僅僅逗留在《禮記》中的懂得上，宋明理學的創始人二程之一程顥講過一句很有名的話，在理學包養網dcard史上也遭到關注：“吾學雖有所受，‘天理’二字卻是自家體貼出來。”意思是我的學術思惟雖然有老師教過我一些東西，對我有所啟發，可是“天理”二字是我們本身體貼出來的，這可以說是理學的創始人對包養網dcard于創立理學的自覺、自述。那么，“天理”這兩個字在先秦的儒學里面包養網ppt已經有了，怎么能說是本身提出來的？這就在于“體貼”二字，不是說這個概念情勢是他提出來的，而是對這個概念女大生包養俱樂部的懂得，以及通過這個懂得所樹立起來的一個新的儒學體系，他們有本身獨特的體會。
具體而言，哪些方面能表達出宋明理學本身“體貼”的那一面？程顥說：包養網比較“天者，理也。神也者，妙萬物而包養違法為言者也。帝者，以主宰事而名。”他把《詩經》《尚書》里面作為最高的具有人格的神性主宰的“帝”和“天”“神”的概念，做了感性化、哲學化的解釋，因此天的意義就是理，帝不是一個人格神，而只是表現在這個宇宙里邊有一個主宰的氣力，神也不是宗教的鬼神，而是宇宙中包養app能夠推動事物變化的奧妙的氣力。這代表了程顥對于五經思惟的新的詮釋。程頤跟他哥哥的觀點是分歧的，他說“皇天大怒”其實并不是說有一個人格包養網比較神在天上大怒，只是表達說理是這樣。因此包養網VIP二程起首在對理的懂得上已經顛覆了商周文明中把帝和天當做人格神的最高主宰的觀念，把現代文明中代表宇宙最高實在、最高主宰的觀念感性化，表達為理或許天理，這是哲學上的一年夜進步，也代表了他們自家體貼出來的新內容和懂得。這般一來，“理”成為二程哲包養網評價學的最高范疇，理學得名也跟這個有關系。在二程的體系里，是把理或許天理的概念晉陞為跟上古宗教中神的位置一樣高的本體位置，成為一種最高范疇。而這個最高范疇貫通天人，統攝天然世界和人文世界，可女大生包養俱樂部以說這為儒家的價值原則供給了一個形而上學的依據，這是理學之所以為理學的一包養網車馬費個最基礎。
除了從宇宙論上、從本體上奠基了理在哲學體系里的最高的位置，程頤進一個步驟提出了“性即理也台灣包養網”的命題。程顥從一個新的感性化的角度處理了天的包養行情概念的懂得，程頤則解決了性的概念的懂得：性也是理。這般一來，不僅把理貫穿到宇宙論中最高的本體，並且把它貫穿到了人的天性，使儒家的天理成為貫穿天人的統一道理，這是對儒家思惟的理論體系的主要貢獻。包養犯法嗎“性即理”這個命題包養網ppt對性善論提出了一個包養一個月價錢加倍哲學化的支撐。所以理學為什么叫理學，理學的體系就要表現“理”這個概念能貫穿在整個體系的各個主要部門。
程包養俱樂部頤的貢獻還在于對格物的懂得。《年夜學》中的“三綱領八條目”里的“致知在格物”，顯示出最后的基礎就落在格物上，那怎么懂甜心寶貝包養網得格物呢包養ptt？程頤同樣做出了一個理學體系的主要貢獻，就是把格物解釋甜心寶貝包養網為窮理。“格，猶窮也；物，猶理也。”格的意思就是窮究，物指物之理。從理學體系的貫穿性來講，這樣就樹立起來：理不僅是宇宙論的本體、人道論的本體，並且是認識論的重要的對象，理的概念貫穿到了天道論、人道論和知識論。后來，朱熹周全繼承和發展了二程在這三個方面的思惟，進一個步驟做了哲學上的進步和體系化的論證。程朱理學作為宋代的主流學派，將理的概念貫穿在各個領域里面，但同時還出現了另一個學派，雖然當時不是主門戶，可是經過元代和明代的發展，也變成了主門戶之一，即心學。心學的重要命題是“心即理也”，專心來貫穿人的內心世界、意識包養網站、感情，使得理的統攝氣力加倍周全。宋明理學中理的概念貫穿在宇宙論、包養網心得人道論、知識論、人心論中，這種叫法確實體現了這個理論體系的特征。
責任編輯：近復
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