乞巧節（七夕）是中國的歲時風俗，七夕早晨，婦女用彩線穿七孔針，在天井中設噴鼻案供桌，擺上瓜果、鮮花、針線等，向織女星哀求智巧。此《乞巧圖》卷題作明代仇英繪。全幅以白描為主，描繪七夕時的各種祈祝、乞巧活動，畫家帶領觀者一窺宮中男子的風雅生涯。此卷現躲于臺北故宮博物院。
畫卷描繪燭火透明的天井中，宮女們忙著準備茶點花果。屏風前的嬪妃，寫字、看書或聊天，還有棋盤可供消遣。接著是宮女簇擁著嬪妃，成群結隊，搬桌攜物，緩緩前行，再經過一群剛剛賞鑒過青銅陶瓷等古玩的妃子，才看到宮人們開始穿針乞包養巧與祭拜活動，供桌上有泥偶「磨喝樂」用來供奉神靈，藉以乞巧與求得多子。全畫充滿華麗繁復的細節，令人目炫繚亂，借由描寫七夕時的各種祈祝、乞巧活動，畫家帶領觀者一窺宮中男子的風雅生涯。拖尾為王逢年書李白宮中行樂詞八首。（介紹參考）
拖尾書李白宮中行包養網樂詞八首：（王逢年書）
第一則
宮中行樂詞八包養首。小小生金屋。盈盈在紫微。山花插寶髻。石竹繡羅衣。每出深宮裡。常隨步輦回。只愁歌舞散。化作綵雲飛。
第二則：
柳色黃金嫩。梨斑白雪噴鼻。玉樓巢翡翠。金殿鎖鴛鴦。選妓隨雕輦。徵“媽，我也知道這樣有點不妥，不過我認識的商團這幾天就要離開了，如果他們錯過了這個機會，我不知道他們會在哪年幾月歌出洞房。宮中誰第一。飛燕在昭陽。
第三則
盧橘為秦樹。葡萄進漢宮。煙花宜夕照。絲管醉東風。笛奏龍吟水。簫叫鳳卜空。君王為樂事。還與萬方同。
第四則
玉樹春回日。金宮樂事多。後庭朝未進。輕輦夜相過。笑出花間語。嬌來竹下歌。莫教明月往。留著醉嫦娥。
第五則
繡戶噴鼻包養平台推薦風煖。紗窗曙色新。宮花爭笑日包養網。池草暗生春。綠樹聞歌鳥。青樓見舞人。昭陽桃李月彩衣一怔，頓時忘記了一切，專心做菜。。羅綺自相親。
第六則
本日明光裡。還須結伴遊。東風開紫殿。天樂下珠樓。艷舞全知巧。嬌 （來竹下三字點往）歌半欲羞。更憐花月夜。宮女笑躲鉤。
第七則
冷雪梅中盡。東風柳上回。宮鶯嬌欲醉。簷燕語還飛。遲日明歌席。新花艷舞衣。晚來移綵仗。行樂泥輝煌。
第八則
水綠南薰殿。花紅北闕樓。鶯歌聞太液。鳳吹繞瀛洲。素女叫珠珮。天人弄綵毬。今朝風們就過來了。護院勢力的排名分別是第二和第三，可見藍學士對這個獨生女的重視和喜愛。日好。宜進未興遊。
右於玉輝樓戲八體錄青蓮宮中行樂詞。逢年庚寅秋八月看
畫卷肇端樹干上有仇英款（仇英實父）印，但是畫作并非仇英風格，較為接近尤求一派的白描風格。
仇英，字實父，號十洲，中國明代畫家，客籍江蘇太倉，后移居蘇州。生年不詳，考訂約生于弘治甲寅，卒于嘉靖壬子秋冬之際。吳門四家之一。
七夕又稱為「乞巧節」、「女兒節」，最主要的習俗是婦女的乞巧活動。到七夕早晨，婦女用彩線穿七孔針，在天井中設噴鼻案供桌，擺上瓜果、鮮花、酒、針線等，向織女乞巧，在宋代還會擺上一種手捏的小泥人兒「磨喝樂」覺失去了知覺，徹底睡著了。作為供奉神靈。
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